Geoethics in the Theological Perspective: Beatitudes, Human Rights and Human Geosphere intersections

Aquest article pretén obrir un camí possible en la nostra recerca de la dignitat humana en relació al lloc on habitem. Fer un pont entre la natura i l’ésser humà ens pot proporcionar un camí interessant per abordar els drets humans. Segons la tradició bíblica, el cristianisme és una fe política que afirma la terra. El terme hebreu eres fa referència tant a la terra com a la terra. El terme terra, que fa referència al creador, Déu, contrasta amb la terra promesa. Per tant, la diferència té una implicació més gran pel que fa a la nostra relació amb altres humans. La terra esdevé un espai geosfèric ple de sentit que dóna sentit al que som: una autèntica geoètica del lloc, una geoteologia. La geoètica, o els valors relacionals que uneixen l’ésser humà amb la geosfera, són la base de la nostra desfilada cultural, definint no només què som, sinó també com donem sentit a la realitat, el món, la nostra percepció de la realitat i com ens relacionem. als altres. No obstant això, la geosfera és agredida i els seus recursos són saquejats. L’actual discurs neoliberal dels drets humans s’emmarca com una reivindicació, oblidant el sentit de la gratitud i mancat d’una dimensió espiritual profunda, d’una espiritualitat que doni vida, el do de la Creació. La geoètica pot superar aquesta fragmentació aportant a les geociències socials un rerefons de teologia política com a fonament de l’acció humana responsable cap a la Terra i, per tant, cap al proïsme, perquè ens relacionem amb la geosfera a través de l’altre.

Aquest article planteja la situació i la problemàtica actual en relació amb els drets humans i la justícia espacial. A més, suggereix que la geosfera, o la part sòlida del sistema terrestre a partir de la qual es desenvolupen les altres esferes (atmosfera, hidrosfera i biosfera), és un concepte clau per configurar les dimensions temporals i espacials incrustades del lloc (material, socioeconòmic i espiritual). ) en relació amb l’ésser humà utilitzant els conceptes de noosfera i pneumatosfera. L’article destaca la importància del lloc en el reconeixement de la identitat humana amb la dignitat de la Creació, contrastant la Declaració Universal dels Drets Humans de 1948, amb les Benaurances del Sermó de la Muntanya de l’Evangeli, perquè representen dos paradigmes culturals diferents: un basat en el domini i l’altre fundat en el poder de l’amor. Finalment, s’ecamina com la geoètica pot obrir un camí en el diàleg intercultural i interecològic, considerant el caràcter hermenèutic i històric de les geociències socials articulades a través de la formulació de dilemes geoètics per preservar la nostra relació amb la geosfera i, en conseqüència, amb el proïsme segons la dignitat de l’ésser humà dins de la Creació.