Le Moine et la Nature dans la Tradition Ortodoxe

La familiarité des saints moines avec la nature et les animaux est une image de la restauration de  l’état adamique, mais elle est aussi une préfiguration de l’ère eschatologique. Cette  restauration ne saurait cependant être accomplie que « dans  le Christ », par la Croix et la violence évangélique exercée sur notre nature déchue et corrompue. C’est par  le  retour sur  lui-même,  le  repentir  (métanoia) et  l’ascèse  (enkrateia) que  le moine, ayant pris conscience de sa  responsabilité dans  le processus de mort à  l’œuvre dans  la création,  pourra  retrouver  la  communion  avec  Dieu,  et  la  création  tout  entière participera alors, avec  lui, à  la grâce de  la déification. La participation des moines au mouvement  écologique  ne  saurait  être  comprise  que  dans  le  cadre  traditionnel  d’un témoignage silencieux, offrant ainsi à  l’Église un exemple de cette harmonie retrouvée grâce au repentir.